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经历的好多东谈主和事，或有履历，或有警戒；或有成绩，或有亏蚀，一切齐是在以“外皮”考验自我心行的“内在”，能否在真如、真实、真以的层面上着实作念到且知悟。这也就最真实的东谈主生。

【验心】

心为“明灯”。通盘一切，齐须以入心、旌心、稳重，致心知而在。无心者，不往亦不得。

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心之所向，操纵着心行。心正则明阳，心不正则昏暗，心不清则痴妄。于心而行，才得着实的“永远”。

盘货东谈主生，就要精心而验、以历验心。尤其是验看心摆正了莫得，心行是否合一，对心能否无愧。

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验心，是不不错存私存污的，完全不可自欺欺东谈主。只消心真心虔心净心正，东谈主才会是贤达的，履真的情况下才会是着实瓦解的。

心不有正，行诀别心，必须警悟且透顶地内省，以心而刚烈斧正，不可有逗留留死角。正心，也即是为了正行，更是为了正己东谈主性和东谈主生。

【验理】

理是“真依”。作念东谈主即是知理、认理、温情、作念理的历程。极端以待，也就贫苦真实。

作念东谈主作念事，应当坚握的正确理念、平日划定、原则章程，齐是理。遵理而行，即是顺其而昌，而不悖于“是”。

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东谈主生何时那处何事，齐有其理。就如音乐，有节律、有音阶、有谱有调、无意长，也必须在相宜的场景演奏给相宜的东谈主听。

验理，就要明确事和物的本真实什么，其理何是。尤其是理最猛进度上是贤达我方且规行我方的，也会是对自我的极大保护。

极端，即不是。任何东谈主齐不不错蛮不温情、胡搅蛮缠；任何东谈主齐不不错造反理真而自行其是。理在而适于行，既是验己，亦然辨东谈主，明于曲直。

【验责】

责是“安分”。东谈主生即是要把应四肢念的事心无旁骛、义扼制辞地担当起来，欧博网站莫得任何借口。

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到位而不外位、错位，是为责之本意。作念东谈主作念事，一定要把我方的责看得清和切，念念明若何去担责尽责，力在于行，而不受庸碌所逼迫。

东谈主生最大的空泛和乖张，即是在责上辨不正、作念不好，把该尽的责总是念念推给他东谈主，把行责之中的错谬改悔于其他，为我方不尽责而莽撞。

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验责，就要一定把心放在应尽之责之上，把该作念的事责放在心上，在尽责中瓦解而为，在尽责中历练东谈主生。同期，在验责中着实于事于真、于己于真。

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才调越大，包袱越大。其实，咱们更多的要说，包袱越大，需要咱们的才调也要越来越大。勤修自我，强于自我，在于精心用哄骗劲去尽责尽责、扫尾抱负，而不留怨言。

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【验义】

义是“品质”。不重义则“弗成活”。对东谈主对事对己齐必须以义在先，而不可忘义而妄。

东谈主生在于讲品质。关于才调、温存、德行，要精致去念念清悟明作念实，在义上是不允许容留任何劣和恶的。也即是，扬浩气，祛恶念。

尊敬他东谈主，才能得到他东谈主尊敬；诚待他东谈主，取得他情面义相待。在义上，一定是严格要求自我的“硬条目”，进而摆正自我，利行于自我。

验义，当以义为先来看待和作念实一切。当然，对待诤友和不义之徒必须是经纬分明的，自行之义也必须以扶正黜邪为本真。但，东谈主且有不义，自不可“伪义”于己生。

义德是完全不可伤的，大略就根柢伤不起。作念东谈主必须时间相看自我b体育app最新官方入口下载，在义利上精致调动自我，尤其是待亲待友上作念真作念实，而不留缺憾。

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